六道眾生哪一個沒有業障？不要說六道了，六道之外二乘聖者阿羅漢、辟支佛、權教菩薩業障都在，不能不修懺悔。
懺悔真正的意思。我在年輕時候章嘉大師教我，真修懺悔法，因為那個時候我沒出家，我還在工作，大師告訴我，佛法重實質不重形式。 “形式”就是他的儀軌，那個時候沒有人教我；有人教我我也很難接受。大師對我非常清楚，用善巧方便來...誘導我，告訴我“重實質”。

懺悔的實質是什麼？後不再造，這叫真懺悔。在佛菩薩面前懺悔了，懺悔完了還造、還照幹，這是假的不是真的。所以我們的業障懺除不淨，原因就在此地。非常有可能懺悔也是造業障，為什麼？沒有真誠心、沒有恭敬心。把懺悔當作兒戲，在佛菩薩面前發願，願都不能兌現，都是假的，那這假的變成欺騙佛菩薩。諸位想想欺騙佛菩薩那不是罪過嗎？ ！

2014年10月26日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-彩虹雷藏寺

https://vimeo.com/110096695

http://youtu.be/kWZeWsRGov0

⓪ 敬請閱讀連接文章，您會得到更多的智慧啟發噢！⓪
恭錄自
【蓮生活佛 盧勝彥文集】第244冊《心的悸動-回歸「無知」》
...

「瑤池金母」開天眼之後，欣喜佛道。
當時，求法若渴。
拜「清真道長」(了鳴和尚)為師父。
我曾見：
「了鳴和尚」能驅役鬼神，召之則來，呼之則去。又能呼風風來，呼雨雨來，一切在掌握之中。能上天庭，與天女共舞蹈。能出神，五大洲皆可至。能預知天下大小事。
了鳴和尚教我許多法：
辟穀法——能數日不食。或數月。
預知法——耳報童子。樟柳木法。
元陽法——能不漏元陽。童子功。
入冥法——進入冥府。冥陽互通。
召神法——六丁六甲印咒。召神神降。
五雷法——能趕走鬼魅。解降頭之法。
出神法——即開頂破瓦。出陰神、出陽神。
五鬼法——搬運錢財。生意興隆。
…………。
最後了鳴和尚對我說：
「這些全是方便的法術，度人修行引人啟信的外法。」
了嗚和尚說：
「真正是佛法，連佛法亦烏有。那完全是回歸於無知。」
我很驚訝：
「什麼是無知？」
了鳴和尚答：
「無生無滅而已。道家言，清淨冲虛。佛家言涅槃即是矣！」
我問：
「如何修？」
了鳴和尚答：
「外絕世緣，內積陰隲，回歸無知，是真祕密。」(寂滅)
現在，我總算明白，我們在世間，必須堂堂正正的忠、孝、節、義。做一個正人！而後，樂於助人，多累積資糧及功德，多行善功。對自己欲望，財、色、名、貪、瞋、痴，要懂得對治法。
這是為修「無上密」的準備功夫，等到「佛骨」已成。
這樣才不會窮蹇。
「佛骨」已成，是積功累德而來， 而真佛自爾感通。
無知是無所不知。
無知是真知。
無知是放下一切。
無知是明心見性。
無知是天真。
無知是無事、無心。
寫一首詩吧！
昔日
曾參加仙宴
在清虛殿
如同似夢非夢之中
我聞
我見
到如今
來時路
漸漸的厭倦
明了
一切仍在自心中顯現
任運無限

恭錄自【蓮生活佛盧勝彥文集】第54冊《密宗羯摩法 > 我常教授往生咒》

我常教授往生咒
　　我的大姑，是出家人，生前在台南新化接天寺出家，她持「往生咒」持的很勤，因為她相信往生咒一定往生。

　　在佛教中，盛傳一個故事。在天嘉年間，盧山有位珍禪師，在入定的時候，見到數百人共乘一條法船向西方前駛，珍禪師要求七寶法船上的人順便載他到西方去。但船上的人說珍禪師雖然講得了涅槃經，有大不可思議的定力，但珍禪師並未持誦阿彌陀經及往生咒，所以不能同載往西方。

　　這位珍禪師一聽，出定之後，遂停止講經，日夜專誦彌陀經及唸往生咒，唸往生咒兩萬遍時，便在定中看見神人送來一座白色的蓮花台，並且告之，法師若終了圓寂，便乘此台往生西方極樂阿彌陀佛國，珍禪師於是知道，阿彌陀經及往生咒的功力如此之大，決定往生。

　　珍禪師在壽終時，眾人亦聞空中有天樂響起，滿室生香，數月不絕，珍禪師往生去了。

　　往生咒有什麼好處，若有人常唸「往生咒」，誦滿廿萬遍，就有佛芽在心中產生，若持三十萬遍，阿彌陀佛就常住其頂，日夜均擁護是人得到大安穩，臨命終時，自然往生佛國。

　　我個人在修持「度陰密法」時，召請外國人的靈魂至我壇前，我常持「往生咒」，且常教授幽靈唸「往生咒」，這些幽靈唸了往生咒，一定感動阿彌陀佛來相應，往生西方極樂世界的。

　　修持「往生法」，我教授大家如下：

　　先供奉西方極樂世界阿彌陀佛，其相最好一手持「蓮台」的。阿彌陀佛在金剛界中是西方的佛陀，在密教中，係大日如來的五智之一，住西方妙觀察智三昧。在胎藏界中是中台八葉院的西方。其四大菩薩是金剛法、金剛利、金剛因、金剛語。西方極樂世界有四大淨土，九品蓮華生，有二十五菩薩的來迎圖，是一個很殊勝的佛國淨土也。

　　我教授人修「往生法」，非常簡便，大家可以手結滿願印，即左手持袈裟，右手平伸，掌朝天。

　　密宗行者先觀想，西方極樂世界阿彌陀佛的莊嚴寶相，然後精神專注在阿彌陀佛的手上「蓮台」之上，你若歡喜紅色蓮台就觀想紅色蓮台放光，若喜歡白色蓮台，就觀想白色蓮台放光，若喜歡黃色蓮台，就觀想黃色蓮台放光，依自己喜歡的蓮華色觀想。

　　然後續觀想，那蓮台騰空而起，由阿彌陀佛的手上。飛行到自己的右手上，成為自己的未來蓮台，而蓮台在自己的手上放光。

　　觀想完畢，隨即持往生咒：

　　南摩阿彌哆婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毘。阿彌利哆。悉耽婆毘。阿彌利哆。毘迦蘭諦。啊彌利哆。毘迦蘭哆。伽彌膩。伽伽那。枳多迦隸。娑婆賀。」此咒共持百○八遍。

　　再來是入禪定。

　　我覺得，若有人修持此法，一日兩回或一回，持續而不中斷，一切的眾生，一定能往生阿彌陀佛國，若欲皈命阿彌陀佛，要常唸他的名號或持阿彌陀佛的心咒，或修彌陀大法，或修我寫出的往生咒大密法，依佛的誓願，是很容易往生西方極樂世界淨土的。

　　我感嘆，阿彌陀佛有如此的大方便法，一人修一人去，萬人修萬人去，可惜眾生為何不信？今天我「紅冠聖冕金剛上師」在此，替西方極樂世界阿彌陀佛作一大明證，「彌陀大法」、「彌陀往生法」、「彌陀乘蓮花法」均是很有功力的法，一個修密的人，但修四加行，再修上師相應，最後修「彌陀往生法」，一日持一次法，其命終之日，決定往生，若不往生，我盧勝彥上師負責。我拼了粉身碎骨之誓願而如此說，難道眾生不信嗎？

　　阿彌陀佛其智性不生不滅，在內照諸法實相，在外照眾生根基，其德無量無邊，給利益與一切眾生。

　　我寫一偈：

　　西方極樂蓮花池，

　　智海無邊是大湖；

　　方便之法人稱奇，

　　專修往生是正途。

「一心」最至重
恭錄自【蓮生活佛盧勝彥文集】
第173冊《一夢一世界》
　　回想我這一生，災劫並不輕，所以能一一度過，「一心」尊崇「高王觀世音經」是有關聯。...
　　我得經、念經、勸人念、自己念、勸人印、自己印，普施「高王觀世音經」，親見觀音，實大有緣也。
　　在「真佛密法」中，有一節，就是念「高王經」，我自己覺得「一心」很重要，我從年輕時得經，念到六十歲，就只想：
　　「能滅生死苦」。
　　「消除諸毒害」。
　　高王觀世音菩薩，其化身，真是有夠莊嚴的，頭頂王冠，面如滿月，其貌如佛，冠垂雙冕，身披天衣重裙，掛瓔珞，耳環、手環、足環，脚踏彩虹蓮花，其背面有黃金梵字，周身放大光芒，照十方三世的世界。
　　我一生災劫實不可數--
　　一、流氓埋伏殺死。（流氓先出車禍）
　　二、流氓追逐逼迫死。（後來自行免難）
　　三、車禍死。（人落地，無傷）
　　四、機械撞死。（差分毫）
　　五、媒體圍剿。（差一點想不開）
　　六、宗教圍剿。（一一突圍而不死）
　　七、陷害圍剿。（一一自行解去束縛）
　　八、政治迫害。（貴人出現）
　　九、泥沼陷阱。（掉下去又爬出來）
　　十、歹徒陷害。（免脫危難）
　　十一、老病迫身。（解脫重關）
　　還有。………..
　　這每一件災難都不是小事，每一件都令我生不得、死不得，甚至皈依弟子也要將自己師父活埋而死，這種苦我都受了。我日念觀音經，夜念觀音經，我能活一甲子，隱居「葉子湖」寫書活命，實在是不簡單了。
　　我始終覺得「一心」太重要了，佛亦教導我們「一心」，只要會「一心」，一切成辦。其實真佛宗創辦人，什麼都不會，他會的，只是「一心不亂」成佛。

真佛宗檳城護弘堂活動預10月OCT 2014同修時間表